#KONUK YAZAR,KÜLTÜR/SANAT/EDEBİYAT ,Kültürel Miras,Özbekistan

Halim Saidov* 
"Semerkant gazetesi halk için bir aydınlanma kaynağı haline geldi." Bu düşünce, büyük aydın Abdulla Avloni tarafından kendi zamanında "Semerkant" gazetesinin önemi hakkında yazılmıştır. Mahmudkhoj Behbudiy tarafından yayımlanan ve editörlüğü yapılan bu yayın, ulusal basın tarihimizde gerçekten önemli bir yere sahiptir.
Mahmudhodja Behbudiy, Çarlık hükümetinin onaylamaması ve bürokratik engeller nedeniyle gazete açma girişiminde beş yıl boyunca dolaşmak zorunda kaldı. Sadriddin Aini bunu şöyle hatırlıyor: “1908'den beri ofisinde bir gazete yayınlama fikri vardı ve Nisan 1913'te bu amacına ulaşarak “Semerkant” gazetesinin birkaç sayısını yayınlamayı başardı”[1]. Bu, Özbekistan Cumhuriyeti Merkez Devlet Arşivinde saklanan bilgilerle de doğrulanmaktadır [2].
Abdulla Avloni'ye gelince, aslında “Semerkant” daha önceki yayınlardan farklıdır. Behbudiy'in basındaki deneyimi burada işe yaradı. Gazetenin benzersizliğinin ilk kanıtı, ülkemizde daha önce üç dilde yayınlanmış hiçbir yayının olmamasıdır. Editör, gazeteyi sadece Özbekçe yayınlayıp Farsça konuşan nüfusu görmezden gelemezdi. Kendisi de bunu şöyle ifade etmiştir: “Semerkant” Özbekçe, Farsça ve Rusça dillerinde ve Türkistan'ın orta lehçesinde kurulmuştur. Amaç, batıda Hazar Denizi'nden doğuda Gülca ve Kaşgar'a, kuzeyde Kazakistan'dan güneyde Afganistan'daki Amu Darya'ya kadar Türk ve Tacik kardeşlerimize barış ve refah içinde hizmet etmekti... İster okul, ister medrese, ister meslek okulu olsun, insanları reform ve kalkınmaya yardımcı olmaya çağırmaktı. Yolsuz gelenekleri, yanlış imgeleri ve kötü alışkanlıkları Şeriat reformuyla değiştirmekti.” [3)
Navoi'nin eserleri sözlüğünde editör terimi "yazar, editör" anlamında vurgulanmaktadır. Ancak 20. yüzyılın başlarında editör sadece yazıp düzenlemekle kalmamış, aynı zamanda gazetede yayınlanan haber ve makalelerin yayımını yöneten, yazarları cezbeden ve bir dizi başka görevi yerine getiren sorumlu bir kişi haline gelmiştir. Mahmudkhoj Behbudiy, Doğu-Batı anlayışında editör rolünü kolaylıkla yerine getirebilmiştir. Özellikle, makalelerini editör bakış açısıyla, kısa ve öz bir şekilde yazdığını görüyoruz. "Tahsil ayı", "Uluslar nasıl gelişir?", "İhtiyaç sahibi millet" gibi birçok makalesi bu görüşümüzün kanıtıdır.
 

 
Bu yayın ne işe yaradı ve hangi alanlarda insanların bakış açısını değiştirdi?
 
Sömürge yönetimi altında olmasına rağmen, gazete ulusun çocuklarını eğitme, kimliklerini geliştirme ve aydınlanma yoluyla özgürlüğe ulaşma fikrini destekledi. Bu şekilde, yayın kurulu haber, analiz, sanat ve hiciv gibi her türden materyali etkili bir şekilde kullandı. "Yerel Haberler", "Eğitim Haberleri" ve "Müslüman Dünyası Haberleri" sürekli olarak yayınlandı. Bazı haberlerin "Eğitim Haberleri" olarak adlandırılması bile editörlerin amacını gösteriyor (daha sonra "İç Haberler" ve "Dış Haberler" olarak değiştirildi). 
Millet için ders niteliğinde olabilecek bir olaydan bahsederken, ondan ders çıkarmanın gerekliliği vurgulanır. Örneğin, Umman ülkesindeki Müslümanların "Camiyyatül İttifak" adında bir örgüt kurdukları ve böylece gençlerin eğitimi için para toplamaya karar verdikleri söylenmiş ve haberin sonunda "Türkistan ve Buhara için bir ders" notu eklenmiştir (çünkü o zamanlar ülkemizin toprakları ikiye bölünmüştü, halkımız iki idare altında yaşıyordu - genel vali ve emirlik).
Haber türünün Batı gazetecilik teorisi tarafından belirlenmiş kendine özgü bir tanımı vardır:“Bir köpek bir insanı ısırdığında bu haber olmaz. Ama bir insan bir köpeği ısırdığında bu haber olur” [4]. Bu tür haberler “Semerkant” gazetesinde de yer aldı. “Şaşırtıcı olay” başlıklı materyal, görüşümüzün kanıtı olarak hizmet edebilir:
"Hocend'in Abdulrofe mahallesinde Faiziya adında, kocasını kaybetmiş ve 14 yaşında bir kızı olan bir kadın yaşıyor. Bu mahalle sakinleri, kadının genç yaşta kocasını kaybetmesinden sonra, mahallesinde yaşayan Zarifqori adında bir adamın durumundan haberdar olduğunu ve bazen maddi ihtiyaçlarında ona yardımcı olduğunu söylüyorlar." 
Bir gün, 65 yaşına ulaşmış olan Zarifqori, karısının kızına aşık oldu ve onunla evlenmeyi düşünüyordu. Yaklaşık 60 yaşında olan Faiziya ise Zarifqori'nin 16 yaşındaki oğlu Ziyovuddin'e aşık olunca,
 

 
Bir gün, sabırsızlıktan dolayı Zarifqori'nin kızına aşık olduğunu Faiziyaga'ya anlattığında, kız da onun oğluna olan sevgisini dile getirdi. O da, eğer bu soruna bir çözüm bulunursa, kendisi için de bir çözüm bulunabileceğini açıkladı.
Bunu duyan Zarifqori gönülden memnun oldu ve sonunda yaşlı Faiziya'yı genç oğlu Ziyowudin ile, 14 yaşındaki kızını da kendisiyle evlendirdi.” [5]
Batı örneğinde, bir köpeğin bir insanı ısırması yaygındır, bir insanın bir köpeği ısırması ise alışılmadık bir durumdur. Jadid basınından gelen haberlerde de böyle alışılmadık bir olay anlatılıyordu. Yaşlı bir kadının gri saçlı genç bir adama teslim edilmesi, yerel halkın gözünde gerçekten de "garip bir olaydı". Ancak editör, gazetecilerin iki ailenin reislerinin şehvet alanındaki inanılmaz iş birliğinden uygun sonucu çıkarmalarını amaçlıyordu.
Batı gazeteciliğinde haberlerin tarafsız olması, yani muhabirin olaylara karşı tarafsız olması gerektiği öğretilir. “Semerkant” gazetesinde böyle bir sahneye şahit olduk. Örneğin, şu haber maddesini ele alalım: “Petersburg. Osmanlı elçiliği resmi olarak duyuruyor: Şarkuy'da (Marmara Denizi kıyısında) Bulgarlar tüm Müslüman binalarını yıktı. Şehirde sadece 5-10 bina sağlam kaldı” [6]. Ancak editörün gazetede hangi haberlerin yayınlanacağına dair çok söz sahibi olduğu da bir gerçektir. Örneğin, yukarıdaki iki sayfalık haber maddesinde Behbudi'nin dünya görüşü açıkça görülmektedir.
"Semerkant" gazetesi de bu haberi, yazı işleri müdürlüğünün olaya verdiği tepkiyi açıkça ifade ederek aktarıyor: "5 Ağustos'ta, Yangi Çorsu mahallesindeki bir çayhanede kimliği belirsiz kişiler Abdulfattah Boybachchi'yi tüfekle vurarak öldürdü. Merhum, babasından kalan parayı lükse harcamış ve kötü insanlarla arkadaşlık kurmuştu; kötü arkadaşları şimdi onun için bir sorun kaynağı haline gelmişti."
Ofis:
"Baba öğretmiş olsaydı, oğlu bu sıkıntıya düşmezdi" [7].
Muhabirin tavrı metinde açıkça görülüyor. Bununla yetinmeyen yayın kurulu, bir başka sonuca daha varıyor: "Baba öğretmiş olsaydı, oğul bu sıkıntıya düşmezdi." Bu görüş, sadece zengin bir oğulun değil, tüm Türkistan halkının gerilemesinin ana nedenini gösteriyor. Aynı kusur, Mahmudhoj Behbudi'nin "Padarkuş" adlı oyununda da yer alıyor.
Cedidler, görünüşte tarafsız haberlerin altında yatan ideolojik mücadelenin farkındaydılar. Yanlış yorumlanmış, kasıtlı olarak çarpıtılmış ve taraflı bilgileri ayırt edebiliyorlardı ve buna göre hareket ediyorlardı, hatta bazen kendilerinin de taraflı olmasına izin veriyorlardı. Dikkatinizi aşağıdaki örneğe çekiyoruz:
"İstanbul. Edirne bölgesindeki papalardan Patrik'e ulaşan haberlere göre, Türk askerleri orada 22 Hristiyan köyünü yakıyor. Birçok insanı kiliselere kilitleyip ateşe veriyorlar. Bir köyde 600 kişiden sadece iki kişi hayatta kaldı. "İttihat ve Terakki" partisinin oradaki Hristiyanları yok edip yerlerine Müslümanları yerleştirmeyi planladığı söyleniyor."
 
"Semerkant":
Pup'un bu haberi muhtemelen abartılıdır ve "Birlik ve İlerleme" partisine düşmanlık etmek amacıyla söylenmiştir. Bu haber doğru olsa bile, Bulgarların masum Müslümanlara karşı uyguladığı baskı ve zulümden yüz kat daha kötüdür" [6]. 
Bu bilgilerin savaş zamanında düşman bir devlet tarafından yayıldığı göz önüne alındığında, tavrın nereye yöneltildiğini anlamak zor değildir. Bu tür örneklerden, bilgi savaşının Birinci Dünya Savaşı arifesinde yoğunlaştığı açıktır.
Semerkant gazetesinde yayımlanan "Müslüman Sinematografisi", "Yeni Okullar", "Müslümanlar için Okul", "42 Odalı Okul Hakkında", "Kafkas Müslümanları Arasında Rus Eğitimi" gibi yüzlerce yayın, sömürgedeki ezilmiş kitleleri aydınlanmış bir halka dönüştürmeyi ve böylece özgürlüğe ulaşmayı amaçlıyordu.
 Yeni basın, eski Sovyet dönemindeki gibi genellemeler ve soyutlamalarla yazmak yerine, ulusal çıkarları da göz ardı etmeden, gelişmiş Batı gazeteciliğindeki gibi demokratik ilkelere dayandı. Özbekistan ulusal basınının temellerini atan tutkulu bir editör olan Mahmudkhoj Behbudi'nin çalışmaları, günümüz gazeteciliği için bir ders niteliğindedir.
 
Halim Saidov ,
UzJOKU Profesörü, Filoloji Doktoru
 
Referanslar
1. Sadriddin Ayni. Mahmudkhoj Behbudi'nin kısa biyografisi   // "İşçilerin Sesi" gazetesi, 8 Nisan 1920.
2. Özbekistan Cumhuriyeti Merkez Devlet Arşivi, Fon 18, Liste 1, Dosya 8752.
3. Mahmudhodja Behbudiy. Hiçbir şey için iltifat etmezler. // "Semerkant" gazetesi, 16 Ağustos 1913.
4Conrad C. Fink. Profesyonel haber yazarlığına giriş. – ABD: Longman Publishers, 1998. – S. 15.
5. Muhammed Sa'd. Garip bir olay // "Semerkant" gazetesi, 16 Temmuz 1913.
6. İç Haberler // "Semerkant" Gazetesi, 26 Temmuz 1913.
7. Hucend'de // "Semerkand" gazetesi, 16 Ağustos 1913.
 
"Dil ve Edebiyat Eğitimi" Dergisi, 2025, sayı 1.
" Semerkant" gazetesi kamuoyunda farkındalık kaynağı haline geldi .
 
Kaynak: